Weihnachten bei den Armeniern

Alljährlich am 6. Januar feiert die Armenische Kirche zwei Feste: Die Geburt und zugleich die Taufe Christi, mit einem Wort – die Erscheinung Christi. Die anderen Kirchen haben aus unterschiedlichen Gründen die Geburt Christi, die ursprünglich (bis zum 4. Jh.) mit der Taufe am 6. Januar gefeiert wurde, auf den 25. Dezember verlegt.

Was ist aber unter „Geburt Christi“ zu verstehen? Das Wort „Geburt“ nach unserem Verständnis bedeutet „Anfang“ oder „Aufgang“, was voraussetzt, dass der, der geboren wurde, keine vorherige Existenz hatte. Im Zusammenhang mit Christus jedoch müssen wir an diese Frage anders herangehen, denn nach unserem Glauben ist Er nicht nur ein vollkommener Mensch, sondern auch vollkommener Gott. Folglich können wir uns keine Zeit vorstellen, in der Christus nicht existiert hätte oder keine göttliche Natur hätte.

Der Evangelist Johannes schreibt in den ersten Worten seines Evangeliums von Christus: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort“ (Joh. 1, 1). Demnach verstehen wir unter dem Begriff „Geburt“ die Geburt Seines menschlichen Wesens oder Ursprunges durch die Jungfrau Maria.

Vor ca. 2000 Jahren hat der Sohn Gottes neben seinem göttlichen Wesen auch das menschliche Wesen angenommen und sich als vollkommener Mensch und vollkommener Gott, Jesus Christus, der Retter der Menschheit, offenbart.

Unsere Kirchenväter haben die Menschwerdung Christi tiefsinnig folgendermassen erklärt: „Gott wurde Mensch, damit der Mensch vergöttlicht wird“. Die Kirche feiert diesen Tag sehr festlich und würdevoll, denn durch die Geburt Christi wurde die gute Botschaft verkündet und der Ursprung des seelischen Heiles für die Menscheit gelegt.

Das Evangelium beschreibt dies mit den Worten: „Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch grosse Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr…“ (Lukas 2, 10 – 11).

In den Armenischen Kirchen wird am Morgen des 6. Januars das Heilige Hochamt zum Fest der Geburt und Erscheinung Christi gefeiert. Im Anschluss an diesen Gottesdienst wird die Zeremonie der Wasserweihe vollzogen, als Ausdruck der Taufe Christi im Jordan. Durch das heilige Kreuz und das heilige Myronöl wird das Wasser geweiht und der Gemeinde ausgeschenkt.

Die Gemeinde nimmt Anteil an der Taufe Christi, indem sie von dem geweihten Wasser zu sich nach Hause mitnimmt.

Die Feierlichkeiten zu Weihnachten dauern in der Armenischen Kirche acht Tage. Diese Zeitspanne wird „die Weihnachts-Achttage“ genannt. In dieser Zeit grüssen wir uns mit den Worten:

„Christus ist geboren und erschienen; eine grosse Botschaft für euch und für uns“.

Surp Badarak

Armenisch Apostolische Kirchgemeinde
Heilige Messe / Ս. Պատարագ

Sonntag, 17. November 2019 um 14.30 Uhr
St. Maria Katholische Kirche
Promenadenstrasse 23, 8200 Schaffhausen

Surp Badarak

Armenisch Apostolische Kirchgemeinde
Heilige Messe / Ս. Պատարագ

Sonntag, 03. November 2019 um 11.45 Uhr
Katholische Kirche Bernrain
Bernrainstrasse, 8280 Kreuzlingen

SILBERJUBILÄUM

Samstag, 26. Oktober 2019

Die Armenisch Apostolische Kirchgemeinde
lädt Sie herzlich dazu ein

SILBERJUBILÄUM
St. Mary Malankara Jakobitischen syrisch-orthodoxen Kirche
Samstag, 26. Oktober 2019 um 18:00 Uhr
Gemeinde Hofstetten-Flüh Büneweg 2,
4114 Hofstetten, Basel

«Անունովդ Ապրիս»

ՊՕՂՈՍ ՇԱՀՄԵԼԻՔԵԱՆ

     Դեկտեմբեր ամսուան վերջին շաբաթն էր: Պէյրութ գտնուող բարեկամուհիէ մը ե-նամակ մը ստացայ: «Այսօր անուանակոչութիւնդ է, անունովդ ապրիս», որուն կը յաջորդէ առատ բարեմաղթութիւններու շարք մը:

       Նախորդող օրը քոյրս նմանապէս յիշեցուցած էր. «Վաղը Պօղոս Պետրոս է»: Բացի այս երկուքէն` մարդ չյիշեց: Անկեղծօրէն ըսեմ, որ, ես նոյնպէս մոռցած էի:

      Քանի մը շաբաթ առաջ հարսանիքի մը ներկայ գտնուեցանք, եւ պսակող քահանան, պսակուող զոյգին իր արտասանած սրտի խօսքին մէջ անդրադարձաւ, թէ այդ օր Սուրբ Յակոբ էր, այլապէս որո՞ւ մտքէն պիտի անցնէր: Ո՞վ պիտի յիշեր: Ծնողքս, եթէ տակաւին ողջ ըլլային, վստահաբար պիտի յիշէին ու յիշեցնէին: Այդ տարիներուն մինչեւ իսկ կարգ մը աւանդութիւններ տակաւին կը գործադրէինք: «Սուրբ Յակոբի օրը լոգանք չեն առներ», Սուրբ Սարգիսին 3 օր ծոմ կը պահեն, եւ` կարգ մը նման նախապաշարումներ ու աւանդութիւններ:

     Մանկութեան տարիներուս, երբ տակաւին Էշրեֆիէ կը բնակէինք, անուանակոչութիւններուն` հօրս յիշեցումին կարիքը չէինք զգար: Բարի տէր հայրը, ամենայն հաւատարմութեամբ, թաղեցիներուն` բոլորիս անուանակոչութիւնը շնորհաւորելու կ’այցելէր եւ մեր տուները կ՛օրհնէր: Չէ պատահած, որ մէկը մոռցուէր, նոյնիսկ` ամենայորդառատ անձրեւոտ օրերուն: Մեր տունը եկեղեցիէն ու դպրոցէն բաւական հեռու էր, կուպրապատ ճամբայ գոյութիւն չունէր, սակայն բարի տէր հայրը երբե՛ք չէր թերանար իր պարտականութեան մէջ, ու քալելով կու գար մինչեւ մեր հեռաւոր թաղը:

         Իւրաքանչիւր եկեղեցիի անուանակոչութեան օրերուն տեղի կ’ունենային շքեղ տօնակատարութիւններ: Սուրբ Սարգիսի տօնին պատարագիչը անպայման բարձրաստիճան կղերական մը կ’ըլլայ: Պատահած է նաեւ, որ վեհափառ հայրապետը այցելէ Նոր Սիս թաղամասի Սուրբ Սարգիս եկեղեցին: Սուրբ Յակոբի օրը շքեղ հանդիսութեամբ կը տօնուէր Էշրեֆիէի Սուրբ Յակոբ եկեղեցւոյ շրջափակին մէջ: Յովհաննու Կարապետին նոյն հանդիսութիւնները կը կատարուէին Հայաշէնի մէջ, իսկ Գրիգոր Լուսաւորչի տօնը մեծ շուքով կը տօնուէր Անթիլիասի մայրավանքին մէջ, ուր շրջափակը կը յորդէր ու մինչեւ այսօր կը յորդի մեծ բազմութեամբ: (շար.)

Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընտրուած է
«Կրօնները Յանուն Խաղաղութեան»
համաշխարհային միութեան
պատուաւոր նախագահ

     Սեպտեմբերի 25-ին «Կրօնները յանուն խաղաղութեան» միջազգային միութեան ընտրեալ ընդհանուր քարտուղար պրոֆ. Ազզայ Քարամը եւ գործող ընդհանուր քարտուղար Հայր Կ’եօիշի Սուգինոն պաշտօնական գրութեամբ ծանուցել են Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ծայրագոյն Պատրիարք եւ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին, որ օգոստոսի 20-23-ը Գերմանիայի Լինդաու քաղաքում տեղի ունեցած «Կրօնները յանուն խաղաղութեան» 10-րդ համաշխահային համաժողովի ընթացքում Վեհափառ Հայրապետն առաջադրուել եւ աշխարհի 125 երկրներ եւ տարբեր կրօնական համայնքներ ներկայացնող 700 պատուիրակների կողմից ընտրուել է միութեան պատուաւոր նախագահ:

       «Կրօնները յանուն խաղաղութեան» համաշխարհային միութիւնը կազմուած է տարբեր կրօնական առաջնորդների համաշխարհային խորհրդից, վեց տարածաշրջանային միջկրօնական մարմիններից եւ 90-ից աւելի ազգային մարմիններից, ինչպէս նաեւ մի շարք միջկրօնական երիտասարդական միութիւններից` նպատակ ունենալով յանուն խաղաղութեան աշխարհի տարբեր կրօնական համայնքների արդիւնաւէտ համագործակցութեան տեսլականով նպաստել դրանց միջեւ փոխգործակցութեան ձեւաւորմանը, համաշխարհային, տարածաշրջանային եւ տեղական մակարդակներում խաղաղութեան եւ համընդհանուր բարեկեցութեան հաստատմանը:

NORAWANK (ARMENIEN)

Norawank (armenisch Նորավանք, „Neues Kloster“) ist ein armenisches Kloster aus dem 13. Jahrhundert. Es gehört zu den wichtigsten Touristenattraktionen Armeniens und steht seit 1996 auf der Tentativliste des UNESCO Weltkulturerbes.